中国文化通史
中国文化通史
内容介绍
    一幅完整的中华文化文明的巨幅彩色长卷；中国文化全景完整精炼播放；一部研究中国文化史最高学术水平的代表；中国文化史研究的压卷之作。《中国文化通史》由北京师范大学酝酿多年而被列入北京市哲学社会科学规划项目。这部巨著由北京师范大学历史学教授龚书铎先生主持，参加编纂者均为北京师范大学、中国社科院近代史所、清华大学思想文化研究所、军事科学院战略部、中华书局、山东大学等单位的教授。全史分先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、随唐五代卷、两宋卷、辽西夏金元卷、明代卷、清前期卷、晚清卷、民国卷。
    本书上限起于中国文化的发端，下限迄于中华人民共和国成立，涉及上下数千年的中华文明发展史。全书从民族文化赖以形成和发展的社会生活环境入手，探讨各个历史时期的文化主流，以及各种文化在特定历史条件下发生的变异，从而切实把握中国文化的特质和所涵盖的基本内容，研究论述不同时期文化的主色调、主旋律，最终达到展现中国文化主体发展趋向及目的。
详细目录
一、先秦卷
    中国文化的起源、华夏文化和三代兴亡、从神本走向人本、文字的创制和发展、官学到私学的发展、奠基阶段的史学等内容。先秦文化是中国传统文化的形成期、奠基期，也是中国文化的第一个高潮期。几百万、几万年的文化积淀，促成了中国传统文化的形成。中原文化成熟较早，它所处的相对中央的位置，对四方文化的辐射力和融汇、涵化四方文化的包容力都比较强，加以当时黄河中游地区自然环境优越，所以从文明初萌的时代起，中原地区就一直是四方部落、酋邦迁徙、争夺的中心。争夺、迁徙的结果，加速了四方文化与中原文化的融汇，也加速了文明国家在中原实现的进程。
二、秦汉卷
    介绍秦汉文化与大一统社会、多民族共同创造的灿烂文化、文化冲突与论争、天与神佛的世界、修身与博学的教育体制等内容。秦汉处于中国封建社会的确立与成长时期。秦皇朝首次在全国实现多民族的统一，建立起中央集权的封建国家。秦汉确立的社会格局，基本限定了此后两千余年中国封建社会的发展方向。秦汉文化建立在中国初步确立的封建经济政治制度之上，表现出大一统社会勃勃向上和多民族文化共同繁荣的特点。秦汉时期确立了以儒家思想为核心的多民族统一文化格局，这样的格局一直延续到中国近代社会。
三、魏晋南北朝卷
    介绍魏晋南北朝时期纷乱的社会与活跃的文化、一个文化更新的时代、育人与选士、灿烂的史学之花、博大宏深的艺术园囿和科学技术硕果等内容。魏晋南北朝，同此前的秦汉时期与此后的隋唐时期相比，总体特征差异很大。那两个时期，其间虽然也出现过短暂的混乱与分裂，但统一毕竟是时代的主流。而魏晋南北朝时期，固然也出现过昙花一现的统一，但混战与分裂始终处于时代的主导地位。中国文化经历一个结构更新和充实的过程。主导文化由儒学式微转为三教并立；胡汉文化从异质冲突渐到兼容杂糅；地域文化从中原一脉发展成南北分明。
四、隋唐五代卷
    介绍隋唐五代时期高昂壮阔的时代精神、冲突与融通、哲学光华、各种宗教的竞相传播、教育与科举、史学的卓越成就、空前繁荣的诗坛文苑和美不胜收的艺术宝库等内容。它是中国封建社会从前期步入后期的转折阶段，唐宋之际所发生的社会巨变，使这期的文化面貌呈现出诸多不同于后代的特点。隋唐五代时期的文化是古代文化辉煌灿烂时期。它在总结和继承前代的优秀文化成果基础上吸收当代内外各民族文化的精华，形成中国文化发展史上的一座高峰。在思想文化领域确立了以儒学为正宗、三教并存的文化政策，在文化艺术领域鼓励创作道路的多样化，促进了文化的发展。这个时期的文化成就是多方面的，唐诗和佛学是代表。
五、两宋卷
    介绍两宋时期变古的时代与文化上的变古、理学成为宋文化的时代精神、文化纷争与融汇、各族之间的文化交往与宋文化在世界上的传播及发达的教育和绚丽多姿的艺苑等内容。两宋三百二十年，是系统、全面而又深入地研究、诠释宋代文化的辉煌成就，探寻其绚丽繁荣的各种原因和规律，在把精神文明建设作为重要工作来抓的新时期，不仅具有重大的学术发现，也具有很强的现实意义。正是基于此，宋代文化研究吸引了学界精英的注意，并陆续推出了各自的优秀成果。两宋时期，是中国封建社会进一步发展时期，是民族又一次大融合时期，也是中外文化大交流时期。至此，中国文化发展到了一个新的高峰。宋词和理学是代表。
六、辽西夏金元卷
    介绍辽西夏金元时代多元的社会与多姿多彩的文化、文化精神与特点、风格各异的语言文字、异彩纷呈的哲学、五光十色的宗教等内容。辽、西夏、金、元4个朝代共统治四个半世纪，除元统一全国外，其他的都是地区性政权。这一时期的文化大致有三条脉络：1、儒学与多种宗教并存；2、草原文化与农业文化互相杂糅；3、地域文化的差异明显。辽、西夏、金、元时期的文化，可以用一句话来概括，那就是：塞外游牧民族的草原文化与中原农业文化相汇合，相互补充、相互吸收而形成的以汉文化为核心的多样性文化。
七、明代卷
    介绍明代时期方生与方死相搏的文化特色、聚讼纷纭的文化论争、形式多样的中外文化交流、哲学思想的演变、人才培育与科举取士、以小说为代表的文字繁荣朴实无华的史学等内容。中国封建社会发展到明代已开始步入晚期，随着经济政治的变化，在思想领域，王守仁的心学体系对程朱理学发起挑战；继起的泰州学派，特别是李贽的理论主张更具反封建的意义；文学领域适应市民的小说戏曲和民间歌舞等俗文化迅速勃兴；科技领域一批讲求实学的科学家写出许多饮誉世界的科学巨著；少数民族的文化得到不同程度的发展，中外文化交流日趋频繁，资本主义开始萌芽，新文化同旧的专-制文化交替冲动，清入关后暂告中断，给后人留下许多深刻的历史教训。
八、清前期卷
    介绍清前期的文化，包括清前期文化的时代精神、纷繁的文化论争、哲学的发展、异彩纷呈的宗教、教育和科举制度、璀璨的文学等内容。清朝是由满族贵族联合汉族地主阶级以及其他少数民族上层建立的封建王朝，封建主义中央集权达到顶峰。统治阶级为了巩固其统治地位，在思想文化方面，既实行崇儒重道，又迭兴文字狱。清前期发展的第一阶段，学术文化空前活跃，中西文化更加交融；第二阶段既发展封建文化又大兴文字狱，编撰书籍之多前所未有，文化专-制空前残酷，考据之风充斥学术的各个领域，各民族文化更加广泛交流；第三阶段国内危机四伏西方殖民者开始叩击国门，面临新的形势，考拒学派无能为力经世致用便又成为成为这个时期的显著特点。
九、清后期卷
    介绍晚清时期中国文化发展变化的历史。既反映中国文化发展的连续性，又反映中国文化在晚清时期的基本状况；既有对晚清文化的宏观论述，又有对当时各文化部门的微观考察，全面揭示其发展变化的内在规律。秦汉以后中国文化经历了漫长的发展阶段，并一直保持着传统的风貌和特征，只是到晚清才发生带根本性的变化，晚清文化为中国古代文化的总结阶段。鸦片战争是中国社会发展的的转折点，也是中国传统文化演进的分水岭，中国文化开始了从古代形态向现代形态的转变。旧的封建文化随着封建制度的没落出现了衰退的趋势；新兴的资本主义文化在社会变革的驱动下成长发展起来。
十、民国卷
    介绍民国时期的社会与文化、民国文化的时代精神、国际国内的文化交流、迈向现代的哲学、现代自然科学的奠基社会风俗的变迁等内容。传统文化向现代文化的逐渐转化是民国时期社会和文化发展的最大特点，表现在中西文化的冲突和帝国主义同封建主义对中国的侵略、压迫与中国人民的反侵略、反压迫以及国内各种政治势力之间的斗争。分三个阶段：各种西方思潮的涌入，五四新文化运动的发展，马克思主义的传播等使中国文化发生巨大变化；国统区左翼文化运动，到反独裁和反不抵抗；抗战文化运动发展如火如荼，战争的破坏和干扰，文化备受摧残，但在爱国精神的的激励下文化的许多方面有了新的发展,中华民族的文化水准被提高到一个前所未有的高度。